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在《帶獻帝去旅行:歷史書寫的中古風景》一書中,歷史學者徐沖想要揭示出時代中歷史書寫與政治權力、意識形態的合謀關系。
歷史學家羅新認為,“我們生活于其中的所有結構都是政治性的,帶有強烈的社會制度色彩、政治制度色彩?!?/p>
嚴文明認為,文化的自信有深厚的來源,不是空中樓閣,也不是古人寫的神話故事,而是通過考古能夠實實在在看到的。
努斯鮑姆認為,三種能力或情緒——驚奇、同情和憤慨——使動物得到我們的注意和關心。這三種情緒也是寶貴的資源,幫助我們更好地理解動物擁有權利的正當性,設想一個能讓動物也獲得繁興生活的倫理學和哲學框架。
馬面裙的出圈,是漢服亞文化從2000年以來不斷蓄力的結果。
弗洛姆認為,心理健康在于最低限度的自戀,但是精神病正是出于完全的自戀,不論是作為個人還是群體,人類的目標就是要克服自戀,能夠去關愛他人,能克服對自我的崇拜。